وبين ( العقاب والعذاب ) أنّ العقاب ينبئ عن استحقاق والعذاب أعمّ . والفرق بين ( سوف والسين ) أنّ سوف إطماع كقولهم : سوفته ، أي أطمعته ، ولا كذلك السين . إلى غير ذلك من فوارق ذكرهنّ في ثلاثين بابا على الترتيب . النسج يختلف أسماؤه باختلاف المنسوج ، يقال : نسج الثوب ، ورمل الحصير ، وسفّ الخوص ، وظفر الشعر ، وفتل الحبل ، وجدل السير ، ومسد الجلد ، وحاك الكلام على الاستعارة . وهكذا تختلف أسماء الخياطة ، يقال : خاط الثوب ، وخرز الخفّ ، وخصف النعل ، وكثب القربة ، وسرد الدرع ، وحاص عين البازي « 1 » . وخروج الماء من أشياء مختلفة تختلف أسماؤه ، من السحاب : سحّ . ومن الينبوع : نبع . ومن الحجر : انبجس . ومن النهر : فاض . ومن السقف : وكف . ومن القربة : سرب . ومن الإناء : رشح . ومن العين : انسكب . ومن المذاكير : نطف . ومن الجرح : ثعّ « 2 » . وللماء في حالاته المختلفة أسماء ، فإن كان دائما لا ينقطع ولا ينزح في عين أو بئر فهو : عدّ . وإذا كان كثيرا إذا حرّك منه جانب لم يضطرب جانبه الآخر فهو : كرّ . فإذا كان كثيرا عذبا فهو : غدق . فإذا كان مغرقا فهو : غمر . وإذا كان تحت الأرض فهو : غور . فإذا كان جاريا فهو : غيل . فإذا كان على ظهر الأرض يسقى بغير آلة فهو : سيح . فإذا كان ظاهرا جاريا فهو : معين وسنم . وإن كان جاريا بين الشجر فهو : غلل . وإن كان مستنقعا فهو : ثغب . فإذا نبط من قعر البئر فهو : نبط . فإذا غادر السيل منه قطعة فهو : غدير . فإذا كان إلى

--> ( 1 ) سرّ العربية : ص 243 . ( 2 ) سرّ العربية : ص 279 .